RECORDANDO AL PADRE UGO
El padre Ugo de Censi, sacerdote salesiano,
arribó a estas tierras en el año de
1976. Tenía 56 años. Seguramente para muchos hombres, por no decir todos,
esta edad significa el inicio de la decadencia, de la resignada
espera de la prolija senectud, del sentarse en el portal de la morada y recordar a veces con nostalgia y otras con arrepentimiento sobre la vida transcurrida. Pero para el sacerdote de
Censi, fue el inicio, el prefacio, la puesta de la primera piedra, para la
significativa obra que desarrolló en las siguientes cuatro décadas.
Alto, delgado, con una profunda y
examinadora mirada, vestía y vivía con
suma sencillez. Gustaba de la música, cantaba, tocaba acordeón, pintaba y cultivaba la fotografía. Poseía una gran
inteligencia y amplia formación, las
veces que lo escuché, abordó sin
dificultades temas de educación, de psicología, de gestión. Siempre solía
repetir, que un hombre valía más por su
corazón que por su cerebro.
Había escogido acertadamente
Ancash para hacer su labor, afincándose
en Chacas como su sede. Desde este pueblo emprendería una obra colosal
para esta olvidada zona. Conchucos en la década del setenta era una región realmente
pobre, desarticulada entre sí y del estado, con una economía precaria, casi autosuficiente,
en una pobreza espantosa, el analfabetismo
y desnutrición se hallaban desbordados. Nos consta todo esto a aquellos
que hemos nacido y residido en esta
parte del país, recordar y afirmar esa
penosa realidad. El estado en esta zona, como en otras áreas rurales, no había
aparecido aun, por eso la obra del reverendo fue fundamental. Creó puestos de trabajo, construyó edificios e
iglesias, dio alimentación a ciudadanos pobres, acogió huérfanos y ancianos,
promovió la educación técnica en sus escuelas para niños y adolescentes
desprotegidos, brindó servicios de salud gratuitos y desde luego fortaleció el adoctrinamiento de los pobladores en
la fe católica.
A San Luis los salesianos
llegaron en 1992 aproximadamente, dirigidos por el recordado Padre Daniel
Badiali. La política de trabajo de estos religiosos fue la misma que en Chacas
y otros pueblos. Fueron creciendo exponencialmente en diferentes distritos y
provincias de Ancash y aun en otras
regiones. Aseguraban que solo en Ancash,
reunían cada domingo diez mil oratorianos (1), a quienes educaban, entretenían y alcanzaban apoyo en fechas importantes como
la navidad por ejemplo. En los tiempos de apogeo dieron trabajo a cientos de
campesinos, a madres de familia, a docentes y artesanos, cuyos ingresos
dinamizaron nuestra languidecente economía local.
Cada pueblo tendrá con él deudas
de diferente magnitud, unas más grandes que otras. Chacas le debe su presente
fisonomía como pueblo, su magnífica arquitectura regional, la restauración de
su retablo e iglesia y de alguna manera su actual identidad. San Luis,
igualmente adeuda, por lo menos una decena de edificios de distinto fin, centros
de producción de diferente importancia, entre los primeros el magnífico
Santuario del Señor de Pomallucay. Quizás en su buena fe y deseo de
prestar mayores servicios, su institución creció exageradamente. Pero cuentan
que la crisis europea y principalmente italiana de principios del siglo,
disminuyó sus fuentes de financiamiento y apoyo, ocasionando una verdadera
crisis al interior de la Operación Mato
Grosso OMG (2).
Seguramente haya voces disidentes
sobre su presencia y obra. Pero estando aun estando en esa orilla no podrían ocultar su notable tarea, no sería justo ignorarla. Para muchos hombres y pueblos habrá un antes y
después de su presencia.
A los voluntarios de la OMG que
se encuentran en la región, les queda la continuidad de la gran obra.
Seguramente teniendo que lidiar con la falta de apoyo extranjero. Por eso es
imperioso que en muchos casos de apoyo a la comunidad y los centros de
producción transfieran capacidades a los peruanos que han sido formados en su
interior, para que en una eventualidad ausencia de los voluntarios,
nuestros compatriotas puedan hacer una gestión eficiente y conviertan las
actividades económicas verdaderamente sostenibles, de otra forma, en el
tiempo, es posible que todo este
esfuerzo se pueda perder irremediablemente
a falta de apoyo económico o por la carencia de capacidades de gestión
de los propios peruanos.
(1)
Oratorio Salesiano es la manera como se
conoce a la experiencia juvenil educativa e informal inspirada en el sistema
preventivo y en la persona de Don Bosco, la misma que replicó nuestro
personaje en los andes del Perú.
(2)
La Operación Mato Grosso (OMG), fundada en 1967
por el sacerdote italiano Ugo de Censi en Italia. desarrolla actividades de lucha contra la pobreza En Brasil, Bolivia, Ecuador y Perú, a través de proyectos vinculados con la educación, formación para el trabajo, salud, vivienda, electrificación rural, artesanos, entre otras actividades que han contribuido a mejorar la calidad de vida de miles de pobladores. Sus obras se caracterizan por un espíritu cristiano católico, tiene como sede de operaciones al pueblo de Chacas.
