PUENTE PUKAYAKU

Cruza el río Yanamayo y es parte del camino inka.

LAGUNA DE PEROLKOCHA

Difícil de llegar pero vale la pena.

PIRUSHTU DE KONDOR

Centinela de San Luis, sobre Roqruwarka

FLOR DE SHAQAPA

Orquidea andina, que crece sobre los 4000 m.s.n.m.

MONOLITO CON LA FIGURA DE JAGUAR

Encontrado en centro poblado de canchabamba.

martes, 12 de junio de 2018

TRIGESIMO QUINTO ANIVERSARIO



DE AMORES Y DESAMORES POR MI PROVINCIA
(A PROPOSITO DEL ANIVERSARIO)

Un respetable veterano, familiar y camarada de mi padre, pariente y amigo mío también, decía: Solamente los que al nacer aspiran el aroma de su hogar, respiran el aire de su entorno, son los que aman verdaderamente al pueblo en que nacieron.  Añadía luego, solo aquellos que abren los ojos en el inicio de la vida y miran asombrados su entorno, aun sin entenderlo, establecen un vínculo de cariño indisoluble y para toda la vida. El hogar, la familia y el pueblo, formarán aquella sólida alianza que constituirán las raíces en donde crecerá y se fortalecerá ese bien llamado sentimiento, amor por tu gente y por tu tierra.

Como hombres de otra generación, quizás estuvieron equivocados. Aquellos curtidos ciudadanos seguramente eran amantes extremos de su pueblo, aun patrioteros, pero desde su visión, desde su tiempo, tal vez tenían sus propias certezas. Poseían sus cimentados saberes sustentados en sus razones y sus querencias. Hoy que ya no están, pero quedaron sus sentimientos desinteresados de amor por su tierra, pues hicieron constar que existía coherencia entre los dichos y los hechos, como rara vez sucede en el este pueblo y en este país. 

Por eso extrañamos, echamos de menos a aquellos sencillos ciudadanos de esas generaciones, cuyas frases dejaron el mensaje que todavía resuenan y nos lleva a esta obligada reflexión.

Nuestra provincia, ha cumplido en este mes de junio 35 años de creación. Es todavía joven y fresca. Los festejos han sido bullangueros, rimbombantes, costosos, innecesariamente largos, como para hacer entender que en esta tierra, todo está bien. Seguramente un extraño diría que en este lugar todo marcha viento en popa y vale la pena celebrar este acontecimiento de esa manera. 

Sin embargo los que conocemos y queremos de verdad esta tierra, tenemos la obligación de señalar que las cosas no son como las pintan, menos como las quieren aparentar.  San Luís, mi querido distrito, tierra de mis ancestros,   tiene problemas realmente serios y graves agudizados principalmente en las dos últimas décadas. Posee la salud de una persona de la tercera edad,  la integridad física de un discapacitado,  la moral en retirada, los sueños rotos, las esperanzas casi derrotadas. Todo este tiempo a la deriva, sin dirección, hundida en la corrupción, con la educación agonizante, la pobreza creciente, las cifras de la desnutrición y anemia infantil que bordean la mitad de esta población. Los gobernantes sin planes y visión, gestionando para la forma, abandonando el fondo, promoviendo la mediocridad para desaparecer la inteligencia.

En este aniversario hay un rosario de las acciones y omisiones de nuestras autoridades que vale la pena recordar. Lastimosamente enfatizar el mal proceder y actuar, resaltar las omisiones no causa satisfacción, pero no queda otro camino cuando las muy pocas buenas acciones desaparecen a la sombra de las malas.  Nos encantaría ensalzar las buenas obras, felicitar las buenas intenciones, la eficiente gestión, pero estamos muy lejos de lograrlo y penosamente tenemos que subrayar lo contrario. En esta línea de reflexión, vamos a señalar un rosario de responsabilidades que de alguna manera dibujan las características de nuestras autoridades y nos permita entender el perjuicio que causa a la población y al desarrollo provincial: 

ü El silencio irresponsable de dos alcaldes provinciales ante la empresa Odebrecht que no concluyó el trecho de dos kilómetros para arribar a nuestro pueblo, quedando una trocha intransitable para vergüenza nuestra.
ü Un alcalde en su campaña de reelección andaba repartiendo dádivas con dinero de procedencia desconocida, olvidándose de sus deberes, mientras un candidato mandaba arreglar un trecho deteriorado de la pista (la falla geológica en Colcabamba) para que puedan transitar los vehículos ahí detenidos. Solo en mi provincia puede suceder esto.
ü Los tres últimos alcaldes han invertido más de un millón y medio de soles en la agónica laguna de Huachucococha, pretendiendo irrigar vastas y lejanas tierras con este recurso que se está agotando y cuando la topografía de la zona lo impide. El problema de la laguna no se ha aliviado, pero seguramente haya curado los apuros económicos de las autoridades o de sus allegados.
ü Un alcalde ha invertido más de medio millón de soles para mejorar el agua potable de la capital de la provincia, cuando no ha mejorado ni en calidad ni en cantidad el servicio.
ü Los alcaldes y sus ingenieros presupuestan aproximadamente doscientos mil soles por una loza deportiva, cuando no cuesta más que cien mil soles.  O igualmente presupuestan seiscientos mil soles para obras de agua y desagüe en pequeñas comunidades y no cuestan más que la mitad. El negocio es “redondo”
ü La energía eléctrica se encuentra en estado terminal, hace tiempo que la demanda ha excedido la capacidad de suministro de la empresa, no obstante no gestionan otro servicio aun cuando los cables de esa empresa pasan por ahí, cerca, frente a nosotros, en nuestras narices.
ü La provincia requiere la creación de por lo menos un distrito. Existen Centros Poblados que merecen esta categoría hace buen tiempo. Sin embargo a ningún alcalde se le ha ocurrido esta gestión. Uno de ellos era cercano al Presidente de la Republica, a Ministros y a Congresistas, quizás le faltó visión o tal vez inteligencia. La provincia de Carhuaz, tiene 804 km² y once distritos, Fitzcarrald, 624 km² y tres distritos.
ü Los residuos sólidos no son tratados mínimamente y van esparciéndose por la ciudad y el campo contaminando irremediablemente la naturaleza. Los desagües discurren libremente y a campo abierto, sin conmover a los que dicen dirigir este pueblo.  
ü Actualmente se está invirtiendo más de cinco millones de soles en la construcción de pistas y veredas, pero curiosamente no van a tocar las instalaciones de agua y desagüe construidos hace cuarenta años. Sí, por fuera flores, por dentro temblores, teniendo en cuenta las fallas geológicas que atraviesa San Luís.

Lo que señalamos no son muestras de amor a este pueblo, es un completo y frío desamor.  Pero es apenas una muestra del universo de sandeces, de bribonadas, de bellaquerías que nuestras autoridades cometen. Quizás nuestros ascendientes tenían razón. Tal vez porque los últimos alcaldes no fueron sanluisinos, o siendo paisanos crecieron en otro lugar, de ahí que nunca existió un cordón umbilical que los atara a esta tierra, que jamás creció esa fuerza telúrica de identificación, de involucramiento y de ningún modo desarrollaron verdaderos sentimientos de amor hacia el lugar que los vio nacer.

El hombre y la tierra, constituyen un binomio que vienen unidos indisolublemente desde miles de años. El ser humano y el pueblo guardan una relación directa e íntima al bien y al mal. Cuando los hombres hacen las cosas bien, los pueblos irán de igual manera, o al revés. En esto consiste y se resume la historia de las naciones, unas despegaron al desarrollo, a la civilidad, mientras las otras aún permanecen en el fango de la pobreza y de la ignominia. No nos olvidemos que la tierra, el pueblo, es lo que hacen sus hijos de él.

Quizás en esta última percepción, quien escribe el artículo también esté equivocado, víctima de ese arcaico chauvinismo.

       

                                             SELECCION DE FUTBOL DE SAN LUIS (1960) 

    PARADOS:  AUGUSTO BARRERA VIDAL, JUAN CORDOVA ESPINOZA, ANTERO       ALVARADO AGUIRRE, DANILO BARRERA VIDAL, POMPEYO WELSH GIRALDO, LUIS  VILLAVICENCIO VAEZ, RAYMUNDO VIDAL AGÜERO, FRANCISCO RAMIREZ   FIGUEROA.  
       HINCADOS: LUIS JIMENO CORDS, ROBERTO VAEZ BLAS, FERNADO WELSH GIRALDO.

TEMAS DE EDUCACIÓN



DEL AUTORISTARISMO PEDAGÓGICO AL DESBORDE ESCOLAR

Hasta aproximadamente medio siglo, en materia educativa y específicamente pedagógica se siguió trabajando con una metodología tradicional. El mundo había revolucionado en todas las esferas de la ciencia, la tecnología, el arte y toda manifestación de la vida humana. Las sociedades se habían transformado y evolucionado tanto, que sería difícil entender las características que poseían hace un siglo por ejemplo los sistemas de comunicación. No obstante en educación, se seguía laborando y aun se continúa con viejos métodos que no favorecen el logro pleno de los aprendizajes.

El trabajo en aula se caracterizó por un excesivo protagonismo docente, quien imprimía una fuerte huella en el desarrollo de las sesiones de aprendizaje. La labor del profesor era básicamente discursiva, activa, mientras y por el contrario los estudiantes mantenían una activad de escucha pasiva. Se privilegiaba al aprendizaje por memorismo, el almacenamiento de datos e información era prioritaria, pero sin una reflexión y análisis importante sobre lo que se estaba aprendiendo,  Paulo Freyre la denominaba la educación bancaria (1).

El familiar término alumno, de alguna manera refuerza esta concepción. Proviene del latin alumnus, que significa alimentado (2). Esta concepción se relacionaba más a la enseñanza que al aprendizaje, era muy usual entender el proceso educativo con llenar, colmar algo que está vacío. Por otro lado este término en algunos casos ha sido mal utilizado, aun por expertos en educación, se ha difundido que el termino alumno proviene del latin ad luminus, que significa sin luz, fortaleciendo la visión tradicional, señalando que el niño es un individuo sin luz y quien verdaderamente ilumina a este ser con sus conocimientos y sabiduría es el profesor. Sin embargo esta última versión carece de argumentos y no se considera verdadera.

Igualmente hasta hoy se suele usar indistintamente “el dictado de clases”. El verbo dictar, (decir en voz alta para que alguien al mismo tiempo lo vaya escribiendo generalmente haciendo las pausas necesarias o convenientes) supone el cumplimiento del estudiante respecto a los deseos, sugerencias o mandatos del profesor. Se debe entender que las indicaciones del docente debían ser cumplidas por los estudiantes en forma unilateral.  No nos olvidemos que dictador viene de verbo dictar. Por tanto el lenguaje pedagógico debe desterrar definitivamente este vocablo, para señalar la conducción y guía de los aprendizajes.

En la parte conductual de igual forma, el autoritarismo fue notable. La letra entra con sangre, no solo estaba dirigida al riguroso aprendizaje académico sino también para controlar y orientar el comportamiento de los estudiantes. Bajo este principio se cometieron verdaderos maltratos físicos y psicológicos contra los niños, niñas y adolescentes. Además la señalada regla estaba rígidamente refrendada por la familia y la comunidad. Todavía recordamos con dolor y escalofrío los diferentes castigos que nos infringieron nuestros profesores, el temor, la inseguridad era común en los ambiente escolares de la época.

A fines del siglo pasado no obstante, al amparo de nuevas corrientes pedagógicas y la implementación de políticas educativas de estado, esta difícil situación empezaría a transformarse. Por un lado el decisivo rol del docente es reemplazado por el protagonismo escolar, por el activismo del estudiante en la construcción de sus aprendizajes. La educación es percibida como un trabajo centrado en los aprendizajes de los estudiantes, mientras el docente solo debe cumplir el papel de guía y facilitador de los procesos pedagógicos. El maestro que dicta se va convirtiendo en un mediador, transformando las aulas rígidas y autoritarias, en ambientes democráticos, bulliciosos y participativos. Hoy el estudiante construye su propio conocimiento opinando, reflexionando y aun tomando posiciones distintas y hasta contrarias sobre una determinada cuestión, lo cual se promueve y respeta.  Por otro lado,   el maltrato físico y psicológico se ha tratado de desterrar en los ambientes escolares. Los diálogos, las consejerías y la ayuda profesional se están introduciendo en los ambientes escolares.

Hasta aquí existe coherencia y claridad. El problema empieza cuando las recomendaciones pedagógicas y conductuales colisionan con la realidad.  Esto no quiere decir que estemos de acuerdo con la educación tradicional. Es verdad que los estudiantes han tomado un visible protagonismo en clases, en buena hora. También se ha desterrado el autoritarismo docente, mejor. No obstante hay una exagerada libertad de los niños, niñas y adolescentes que nadie puede orientar ni controlar. No existen mecanismos y estrategias reales de control de la conducta estudiantil.  Muchas veces la autoridad del docente expresado en disciplina y orden son entendidos como maltrato escolar, una llamada de atención de parte de los profesores y el personal de apoyo pedagógico es confundida con abuso de autoridad, de ahí que muy pocos docentes se atreven a “enfrentar” a los estudiantes con conductas de riesgo, por el temor natural de ser sancionados administrativa y penalmente.

En las Instituciones Educativas Publicas, un buen porcentaje de escolares proceden de familias con problemas complejos, muchos de ellos son hogares disfuncionales, en estado de orfandad, con violencia y maltrato, con padres con altos niveles de consumo de alcohol, con pobreza y pobreza extrema, dificultades muy serias que van marcando a los niños, niñas y adolescentes y los hacen reacios hacia el cambio y a la buena convivencia.  Si bien las orientaciones tutoriales promueven la práctica de diversos valores y el desenvolvimiento ético, van siendo desterrados por el duro, conflictivo, individualista y contexto social. Los medios de comunicación y las nuevas tecnologías de información riegan sistemáticamente frivolidad y violencia, de ahí que es muy complicado consolidar valores duraderos, es decir lo que trata de construir con dificultad la escuela y la familia, destruye rápidamente el entorno social, convirtiéndose en un círculo vicioso.

Igualmente la autoridad de los padres hacia los hijos, se ha reducido notablemente en favor de los hijos. En la actualidad diferentes entidades públicas y privadas protegen la integridad física y psicológica del menor. Pero quien asume la responsabilidad de la crianza y el buen comportamiento de los niños, niñas y adolescentes? Definitivamente los docentes básicamente tenemos la responsabilidad del logro de los aprendizajes de los estudiantes, de apoyarlos para alcanzar una educación de calidad, mientras los padres deben tener la responsabilidad de velar por el adecuado comportamiento de sus hijos. Ojalá los padres tengan las estrategias y habilidades suficientes para tratar de resolver este problema y contribuyan al buen trato y respeto entre los estudiantes para lograr una adecuada convivencia escolar.   Tengamos cuidado que la indisciplina escolar en las instituciones educativas se está incrementando y el aprendizaje de los estudiantes está descendiendo.

Desde nuestra experiencia y trabajo en diferentes Instancias de Gestión Educativa, advertimos la necesidad y urgencia de implementar las estrategias necesarias para que no se inicie una especie de desborde escolar.




(1) Alumno, na: Del lat. alumnus, der. de alere, alimentar. M. y F. persona que recibe enseñanza, respecto de un profesor o de una escuela, colegio o universidad donde estudia M.y F. Persona que criada desde su niñez por alguien,con quien mantiene una cierta vinculación. Real Academa Española.



(2) Hay que evitar el acto docente de asumir que los educandos son vasijas vacías que han de ser llenadas por el Educador. Esta concepción “bancaria” de la educación, destaca Freire (1987), “...es una donación de aquellos que se juzgan sabios a los que juzgan ignorantes” (p.73); de esta manera siempre ha existido la idea que los Educadores son los que saben, y los discentes son simples hojas en blanco esperando la impronta de los primeros que los saque del mundo de la ignorancia, anhelando al autor que escriba las páginas de su destino. ¡No!, no ha de aceptarse más tal pasividad de los alumnos. Freire, P. (1987). Pedagogía del Oprimido (36ª. Ed.). Montevideo: Siglo XXI Editores, S.A. Historia de Paulo Freire

viernes, 4 de mayo de 2018

ENTRE CRIOLLOS Y CORRUPTOS






ENTRE CRIOLLOS Y CORRUPTOS

Un Congresista de la República en la década de los 90 juraba ante un crucifijo y una biblia, profiriendo  en voz alta  “Juro por dios y por la plata ….”. Estas palabras en cierta forma anunciaron el inicio de una época en donde el país se iba a hundir en el légamo de la corrupción más absoluta. Todos los niveles de gobierno y aun pequeñas instituciones como escuelas rurales, asociaciones de padres de familia y cualquier organismo que administra diferentes cantidades de dinero y bienes, hoy no se escapan de la mancha indeleble de la descomposición. Esto no quiere decir que la corrupción sea reciente, ya sabemos que es tan antigua como nuestra propia república, pero desde fines del siglo pasado no se había observado una corrupción masiva y colosal.
En los últimos veinte años, muchos políticos peruanos han terminado perseguidos y/o encarcelados por delitos vinculados a la corrupción. Un presidente recientemente ha sido indultado, otro acaba de abandonar la prisión mediante una garantía constitucional, uno más está perseguido, otro investigado y otro acaba de renunciar.  De los presidentes regionales ni insinuar, solo en Ancash, los tres últimos purgan prisión por diferentes delitos. Merecen mención aparte los alcaldes encarcelados, regidores fugitivos y cientos de casos de corrupción que se ventilan en el Ministerio Público y el Poder Judicial, sin contar aquellos procesos que han sido archivados o absueltos cuando debieron ser investigados o sancionados.
La corrupción en el Perú, fue iniciada en cierta forma por los que gobernaron nuestro país. Se produjeron en las más altas esferas del poder.  Podemos encontrar vestigios de corrupción desde la independencia y la aurora republicana:  la consolidación de la deuda,  el negocio del guano, las consignaciones, el contrato Grace, la compra de armamentos, la venta de empresas públicas,  la construcción de obras  públicas, por citar las más inmensas.   El dinero sustraído del estado permitió crear nuevas fortunas e incrementar las ya existentes. Esta degeneración fue descendiendo de grandes a chicos, de los estamentos más altos hacia las autoridades de menor jerarquía y el sencillo ciudadano. La ocasión se presentó con el chorreo de diferentes recursos a los niveles y sectores del gobierno subordinados. Y por supuesto el banquete de la deshonra se prolongó y multiplicó, infinita e indistintamente.   
Pero que ha pasado en materia de honestidad en nuestro país?  Por qué hace solamente cuatro décadas, de cada diez peruanos, uno o dos eran corruptos y estaban bien identificados y señalados? Hoy cuarenta años después, ocho o nueve de cada diez ciudadanos están salpicados por la lacra de la corrupción? Porqué se ha arraigado en nuestra sociedad? Qué mueve a los hombres a delinquir y podrirse dinamitando su dignidad? Qué virus ha destruido y sigue devastando la decencia y dignidad de nuestros compatriotas? En dónde están ancladas las raíces de esta ponzoñosa hierba?
Parece que uno de los fundamentos de esta peste social descansa en la viveza o famosa criollada, característica muy propia de nuestros compatriotas. Pero qué significa criollo?. El vocablo designaba a los hijos de españoles nacidos en las colonias americanas, los que fueron considerados como ciudadanos de segunda categoría,  respecto a los peninsulares o los españoles nacidos en España (1). En el actual contexto, criollo es la persona que ha crecido en las grandes ciudades, principalmente costeñas, se designa así también a la cultura creada en los territorios señalados.  Representa pues al astuto, al vivo, al hábil….. Al pendejo para ser más explícitos (2). Pues se trata de aquel sujeto que siempre sale bien librado de todo, economiza recursos, ahorra tiempo, aprovecha espacios y saca ventaja de cualquier situación aún perjudicial. Pero para lograrlo naturalmente debe romper las reglas, quebrantar la ley, abandonar la ética y las buenas costumbres.  Se dedica a obtener provecho en beneficio propio, claro, en perjuicio de los demás. Pero a pesar de ello es reconocido en vez de ser sancionado socialmente. Para muchos compatriotas es un ejemplo a seguir. Particularmente los comportamientos de los criollos o de los vivos me producen indignación.  
Mientras la palabra corrupto, significa literalmente podrido, putrefacto, descompuesto. Es dura pero clara y precisa la acepción, aunque de manera común solemos reducir este adjetivo solo para el ladrón, para el que hurta al estado.   En realidad el corrupto es la extensión del vivo, del criollo. La diferencia solamente es cuantitativa no cualitativa. La valla que separa al criollo del corrupto es muy delgada y frágil, se rompe en cualquier momento. El vivo es el delincuente principiante, el corrupto es el mismo criollo pero multiplicado por diez, cien o mil. El pendejo espera agazapado la ocasión y el botín para convertirse en corrupto, solo es cuestión de tiempo y oportunidad. Por eso el país de los vivos, de los criollos, pronto se convertirá en el país de corruptos. El vivo definitivamente engendra al corrupto (3).  
Otra de las causas probablemente se encuentra en las profundas desigualdades de la sociedad peruana. La injusticia y la falta de oportunidades, ha convertido mayoritariamente a los peruanos en los llamados vivos o criollos. Las inequidades han transformado a nuestros compatriotas en individuos a quienes les gusta trabajar poco pero ganar mucho, en sujetos que ahorran tiempo y dinero a expensas del prójimo y del estado.  Las indignas diferencias han logrado convertir a hombres laboriosos y solidarios en tipos que desean acumular riqueza en el menor tiempo y esfuerzo posible. Igualmente, como todo mortal por más modesto y sencillo que fuera, desea tener un estilo de vida alto. Las mansiones, los vehículos costosos y exclusivos, los viajes, la ropa de marca, la vida de lujos y placeres, son sueños que cualquier persona tiene. El boato y las fruiciones de los demás son un mal ejemplo para aquellos que no tienen o nunca poseyeron lo necesario para subsistir. Basta observar la ostentación de los corruptos y los nuevos ricos, quienes intentan llevar el mismo estilo de vida de los sectores más privilegiados de la injusta pirámide social peruana.
Además posiblemente, la inclinación por la corrupción descansa en las incomprensibles magnitudes de avidez y egoísmo que tiene esa extraña especie a la que pertenecemos. No existe un animal más ambicioso que el hombre. No nos olvidemos que en cada ser humano convive al mismo tiempo el bien y el mal, la bondad y la maldad, la honestidad y la indecencia y en general guardamos la proclividad hacia el pecado y la virtud. Por eso la familia, la escuela y la comunidad como agencias de socialización, que son responsables de la formación integral del niño y el adolescente, deben asegurar para que en la disyuntiva entre el dinero fácil y el trabajo honrado, los ciudadanos no sucumban ante la incitación del placer y del lujo.  

Pero este drama no concluye allí, la mancha fétida se va propagando y esparciendo en las en las nuevas generaciones. El mal ejemplo cunde, nadie quiere esforzarse, todos aspiran a lo fácil y cómodo, porque saben que con el trabajo honrado nunca podrán enriquecerse, jamás tendrán una vida de abundancia y placeres. Pero mientras que en nuestro país convivan la abundancia y la miseria, muchos peruanos seguirán aspirando, aun con medios vetados, a tener la vida de aquellos que han sembrado estas vergonzosas y abismales diferencias.  

        (1) Criollo, lla. Del port. crioulo,  de criar 'criar'. (RAE)

1.  adj. Dicho de una persona: Hija o descendiente de europeos, nacida en lantiguos territo      rios  españoles de América o en algunas colonias europeas de dicho continente. 
2. adj. Dicho de una persona: De raza negra, nacida en los antiguos territorios españoles de América,   por oposición a la que había sido llevada allí de África como esclava. 
3. adj. Dicho de una persona: Nacida en un país hispanoamericano. U. para resaltar que esa persona posee las cualidades estimadas como características de su origen. 
       4.  adj. Autóctono o propio de un país hispanoamericano, o del conjunto de ellos.
5. m. Lengua mixta, creada sobre la base de una lengua determinada y con la aportación de numerosos elementos de otra u otras, que surge con frecuencia en antiguos territorios coloniales y que, a diferencia de  los pidgins, se transmite de padres a hijos, convirtiéndose así en lengua de una comunidad.
     
(2) Adj. Pendejo, ja. Toma diferentes acepciones, pero tomemos en cuenta en el caso peruano.
Del lat. *pectinicŭlus, de pecten, -ĭnis 'vello púbico'.
1.  adj. coloq. Tonto, estúpido. U. t. c. s.
2.  adj. coloq. Cobarde, pusilánime. U. t. c. s.
3.  adj. coloq. De vida irregular y desordenada. U. t. c. s.
4.  adj. coloq. Perú. Astuto y taimado. U. t. c. s.
5.  m. y f. vulg. Arg. y Ur. Muchacho, adolescente.
6.  m. Pelo que nace en el pubis y en las ingles.
7.  m. And muérdago  (RAE)

(3) El cerebro de los Corruptos. Elmer Huerta. Diario El Comercio. 12 de diciembre 2016


      

HABLEMOS DE FUTLBOL





RUSIA 2018: EXAGERADO OPTIMISMO

Estaba a punto de alcanzar mi mayoría de edad cuando la selección peruana de futbol participaba en el mundial de España 1982. Seguramente fue el mejor equipo de futbol que se había logrado formar en la historia de este deporte en el Perú. El medio campo fue considerado como uno de los mejores del mundo, contábamos con una delantera poderosa. En las clasificatorias habíamos eliminado a las poderosas selecciones de Colombia y Uruguay, derrotamos de visita a la selección francesa en las preparatorias. Muchos peruanos soñábamos como un seguro candidato para el campeonato mundial, no obstante nuestro gran equipo terminó goleado por la regular selección polaca y eliminada en la primera ronda del campeonato.

Han pasado más de tres décadas y la rojiblanca vuelve al mundial, entusiasmando a los peruanos, principalmente a niños, adolescentes y a jóvenes. Desde el medio siglo, sin embargo podemos analizar con más frialdad y realismo las posibilidades de nuestra selección, amalaya pueda desempeñar un papel decoroso en este competitivo campeonato. Claro que no queremos disminuir ni menospreciar su potencialidad, el excelente tipo de futbol que se practica en nuestro país, a tal punto que se denomina como una escuela del futbol americano.

Es necesario precisar que el futbol peruano hace tres décadas era un deporte posicionado en América. No se tenía que envidiar mucho a las grandes selecciones sudamericanas, pero en este tiempo el deporte más popular, se fue debilitando por la falta de voluntad, criterio y apoyo tanto de las empresas privadas y del propio estado. Basta ver los resultados de la participación de nuestros equipos campeones en las copas libertadores y sudamericana en donde los resultados son verdaderamente lamentables (1).  Igualmente si observamos nuestro campeonato profesional podemos verificar la participación de numerosos futbolistas extranjeros, en desmedro de la promoción de jugadores nativos. El ex entrenador de la selección nacional Sergio Markarian, había señalado: el futbol peruano está herido de muerte, argumentando diversos motivos sobre la postración de este deporte (2).

Recientemente con acierto se contrató al entrenador argentino Ricardo Gareca para dirigir nuestra selección de futbol en las eliminatorias del mundial de Rusia. A pesar que el director técnico ha rescatado la esencia del futbol peruano y ha logrado clasificar, todavía estamos lejos de ser un equipo competitivo, capaz de medirse de igual a igual con otras importantes selecciones del mundo. La clasificación ha sido resultado de un conjunto de circunstancias fortuitas, más que el propio mérito del entrenador, del equipo o de los jugadores.

Un primer factor fue la obtención de los puntos perdidos ante Bolivia, reclamado por Chile, un segundo elemento fue la derrota del anfitrión Paraguay ante Venezuela, una tercera situación fue la goleada de Brasil a Chile. Pero lo más azaroso fue el apoyo de la mano del arquero colombiano que validó el tiro indirecto de Paolo Guerrero para lograr el empate con Colombia. Los tres puntos que quitamos a Bolivia nos devolvió la posibilidad de seguir peleando, lo demás fue suerte, mucha suerte, de otra forma hoy los peruanos hubiéramos estado ocupados en otros asuntos y seguramente los medios de comunicación hubieran despotricados contra el entrenador, la selección, la dirigencia, ya que la no clasificación les hubiera quitado motivos para propagar y ensalzar insistentemente nuestro futbol.

Ricardo Gareca, ha logrado armar un simpático equipo, que sabe jugar en conjunto, sin tener las individualidades de otras selecciones. Muchos de nuestros compatriotas sueñan, con una campaña notable en este mundial, por supuesto quien escribe estas líneas también, sin embargo nuestro equipo es joven, recién empieza y que con un trabajo a largo plazo podemos aspirar a mayores satisfacciones futbolísticas.  Sería bueno recordar que nuestros jugadores titulares no militan en clubes de las grandes ligas, que en sus equipos muchos de ellos no son titulares, faltándoles la continuidad y el rigor de los noventa minutos de un encuentro. Nuestra selección carece de suplentes, todavía tenemos dificultades para llenar el vacío que han dejado algunos jugadores consolidados como Guerrero, mientras en otras selecciones, por el contrario,   los entrenadores tienen problemas para seleccionar a sus delanteros, defensas, al mejor medio campo, de numerosos futbolistas con grandes condiciones y que ninguno merecen ser desconvocados (3). Muchos países pueden fácilmente armar dos o tres selecciones de futbol alternas, pero nosotros tenemos aún problemas de reemplazar a un solo jugador.
 
Este artículo seguramente esté cargado de cierto pesimismo. Pero siendo honestos y sinceros, espero que no nos arrolle la poderosa selección francesa y podamos arrancar victorias a Dinamarca y a Australia, para terminar con dignidad nuestra participación en este certamen y no se repitan las penosas experiencias de los mundiales de Argentina y España.


(   1)    En los últimos 50 años, en las competencias de clubes internacionales solo hemos logrado un subcampeonato con Universitario (Copa libertadores de América 1972) otro con Sporting Cristal (1997) en el mismo evento y un campeonato con el recordado Cienciano del Cusco en la copa Sudamericana (2003), pero que lastimosamente hoy no compite en el futbol profesional, confirmando la precariedad de nuestros clubes
(    2)    Sergio Markarián. Diario Perú 21. 01 de diciembre del 2011
(    3) Jorge Sampaoli, tiene en cartera 52 futbolistas de gran nivel, que militan en importantes clubes del mundo, pero que por ejemplo en esta relación no se encuentra Carlos Teves, pese que aún mantiene un nivel aceptable y que en el Perú podría ser un titular indiscutible.










martes, 6 de marzo de 2018




KASHA HIRKA
Este nombre designa a un conjunto de edificaciones prehispánicas que se encuentran en el oeste de la capital de nuestro distrito. La denominación proviene de dos términos quechuas, Kasha, espina.  Hirka, cerro, elevación, colina. Significa entonces colina poblada de plantas espinosas.

En el lugar existen una serie de pirushtus (1), de donde se puede observar nítidamente los cuatro puntos cardinales. Apreciamos claramente gran parte del distritio de San Luis,  la provincia de Asunción (Chacas y Acochaca) pero lo más impresionante es la vista del encuentro geográfico de las provincias de Fitzcarrald, Asuncion, Yungay y Mariscal Luzuriaga al noroeste y allá al fondo se puede observar aun, la lejana provincia de Pomabamba. Casha Hirka, es una comarca no solo muy hermosa, sino valiosa por su importancia arqueológica en la historia de nuestra provincia y de la región.

Está extendida en aproximadamente diez hectáreas, que va desde el camino que se dirige a la Comunidad de Taulli, hasta el confín de estas elevaciones. Seguramente, como muchas de las sociedades autóctonas, la construcción de estas ciudadelas en las partes altas de un territorio, al mismo tiempo, significaba la conservación de las zonas agrícolas en las zonas bajas, una finalidad militar de vigilancia y además del disfrute de un panorama excepcional.

El paso de los años y la ocupación humana del terreno (pertenece el terreno a particulares que a la fecha la dedican a la agricultura, al pastoreo e incluso se ha construido en el predio una loza deportiva) han destruido notablemente la ciudadela. En la actualidad se encuentra un conjunto de corrales que han sido cercadas con piedras obtenidas del mismo monumento. Además de la presencia de algunas plantas de eucalipto que han contribuido en la deformación del paisaje arqueológico.

La extensión del terreno supone que hayan existido edificaciones, calles o caminos, entradas, que apenas se distinguen actualmente. La plazuela actual de la comunidad de Qontsa Hirka, probablemente haya sido una de los espacios más importantes de este monumento. Empero apenas queda es una construcción lítica sobre un pirushtu, que aún conserva una entrada hacia su interior. Se espera desde luego un trabajo arqueológico especializado. 

Según los estudiosos en Kasha Hirka se percibe una clara influencia de la Cultura Recuay, también llamada Huaylas o Santa (200 dc- 700 dc) que pertenece al Intermedio temprano.  Esta sociedad ocupó gran parte de la sierra del territorio de Ancash.  Se caracterizó por la construcción de estructuras de piedra, el labrado de monolitos con diferentes figuras y una cerámica singular por su estilo “blanco sobre rojo”. Por eso en Kasha Hirka se pueden observar todavía algunos tipos de construcción, como acueductos, pequeñas plazas circulares y los restos de una cerámica con los colores mencionados que aún se pueden encontrar en el sitio (2)

Quizás para los sanluisinos y para todos los que amamos realmente nuestro pasado milenario, sea hora de tomar decisiones con la finalidad de rescatar y revalorar este patrimonio cultural provincial. Se tiene que recurrir a las instancias del estado encargadas de vigilar y amparar su conservación, teniendo en cuenta no solo por su valor histórico, sino que constituya otro de los referentes la promoción del turismo local y regional.













(1) El termino pirushtu, es un sustantivo común quechua. Significa elevación de un determinado territorio, protuberancia, cerro, colina. Designa a toda elevación de montaña, de donde se puede observar todo el alrededor panorámicamente. En la antigüedad muchas culturas prehispánicas acostumbraban construir viviendas, ciudadelas y fortalezas en los Pirushtus, desde donde podían vigilar la seguridad de sus territorios y pueblos. Esta denominación se halla en forma indistinta, basta recorrer algunas zonas de nuestro Konchukos para encontrar numerosas elevaciones que toma este nombre.

El arqueólogo Bebel Ibarra Asencios, un reconocido investigador huarino, en su texto Historia Prehispánica de Huari, escribe   “ …. Se hallan asociados a otro tipo de estructuras, como restos de muros y algunos patios. Sólo se ha registrado dos sitios que muestran este tipo: pirurojirca y pirushtu en Cajay…..” El término es usado en forma muy frecuente en los estudios de arqueología ancashina.

Los pirushtus tienen una formas cónicas que le asignan una singular belleza (en otros casos toma el perfil de un cono trunco).  Permiten contemplar un indescriptible panorama, dibujando el encuentro entre la tierra y cielo. Ascender y permanecer en un Pirushtu, es una sensación que solo el protagonista puede entender, tiene magia, energía y nos hacen sentir, por algunos instantes, verdaderos amos de la naturaleza. Por eso, por lo menos una vez en nuestra vida debemos coronar un Pirushtu. No solo son sensaciones, son verdaderamente conmociones.

(2) GEORGE F. LAU. “Evidencias radiocarbónicas para las transformaciones culturales Recuay. En
Arqueologia de la Sierra de Ancash - Bebel Ibarra Asencios.


viernes, 5 de enero de 2018





EL FUJIMORISMO SUPERSTITE

Alberto Fujimori, abandonó el poder en medio de un desprestigio sinigual. Finalmente estaba demostrada su ilegal re-re-elección y la intención fraudulenta de lograr la mayoría para su congreso espurio. Terminaba felizmente uno de los hechos más funestos de la historia peruana, la inconmensurable corrupción, la intromisión a los medios de comunicación, la intervención a los poderes del estado, la falta respeto a la ley, la violación de los derechos humanos,  el uso de los recursos del estado para el las campañas electorales, la manipulación a las fuerzas armadas y el enriquecimiento ilícito de sus partidarios, llegaba a su conclusión, por lo menos en esa coyuntura. 

Alberto Fujimori, huyó del Perú, apenas empezado su tercer ilegal mandato. Distanciado de su asesor y socio Vladimiro Montesinos, a quien había pagado antes algunos millones de dólares por sus importantes servicios prestados a la nación. Luego se refugió en el país de sus ancestros, renunciando a la presidencia por una carta enviada a través de un fax. Finalmente el Congreso de la República, declaró vacante la primera magistratura por incapacidad moral. Posteriormente el fugitivo reconoció con orgullo su nacionalidad japonesa, participando en la política del estado oriental aunque sin éxito y viviendo con holgura, aun sin haber cogido un céntimo del erario peruano. Algún tiempo después pretendió regresar al Perú pensando ingresar triunfalmente desde Chile por Tacna, supuestamente apoyado por miles de sus militantes para reivindicar su honor. Empero, él ni sus asesores calcularon que en el país sureño lo iban a capturar y que se iniciaría su posterior extradición y prisión.

Lo afirmado es historia, aunque contenga una cronología de sucesos lamentables que los peruanos no podemos ni debemos olvidar. El gran problema es el presente, el fujimorismo permanece vivo y sus seguidores siguen causando enormes daños al país. Los partidarios de Fujimori, liderado por sus hijos, prosiguen en la terca tarea de capturar de nuevo el poder, organizando diferentes movimientos políticos que para elección cambia de denominación, hoy empero, se ha constituido en el partido político mejor organizado del país. Actualmente el fujimorismo se ha rodeado de los personajes más conservadores y retrógrados de la política peruana. Su ideología, si lo tiene, contraviene asuntos de interés nacional y obstaculiza políticas públicas desde su mayoría legislativa. Sus militantes, así como su lideresa, denotan una clara vocación de autoritarismo, autosuficiencia y soberbia.  

Definitivamente el fujimorismo sigue causando estragos en el Perú. Gracias a la candidatura de la ex primera dama del fujimorismo, Ollanta Humala llegó al poder.  Sí, un militar que no tenía un solo mérito para ocupar un cargo de tanta importancia y responsabilidad, con las consecuencias que hoy padecemos y lamentamos. De igual modo gracias a Keiko Fujimori, hoy se encuentra en la presidencia del Perú, el ciudadano peruano americano Pedro Pablo Kuczynski, un tecnócrata conservador que en el último medio siglo ha estado vinculado a diferentes gobiernos, pero su contribución no fue de ninguna manera significativa para el estado.  Reitero, que gracias a la hija del dictador, los peruanos hemos tenido que elegir de dos veces al segundo peor candidato, por no querer tener de presidenta a la mencionada heredera de Fujimori.   
    
En la actual coyuntura, el fujimorismo sigue obrando en forma funesta como en las décadas anteriores. Su mayoría congresal no contribuye a la gobernabilidad del país, muy por el contrario obstaculiza y petardea al débil régimen del señor Kuczynski. Por lo expresado, este querido y hermoso país no tiene porqué soportar la presencia de la dinastía Fujimori durante cuatro décadas. Sin embargo mientras haya compatriotas cándidos, deshonestos, fanáticos, ambiciosos y desinformados, el fujimorismo aun podrá poseer ese exagerado y extraño tercio electoral después de haber hecho tanto daño al Perú.

Los fujimoristas de nuevo, acaban de escribir un capitulo vergonzoso de la historia peruana.  Intentaron vacar sin éxito al presidente en ejercicio, quien sin ningún remordimiento, había hecho negocios y ganó harto dinero con una empresa corrupta mientras era funcionario de alto nivel. La vacancia no prosperó por una jugada maestra del benjamín fujimorista, para canjear finalmente la libertad de su progenitor. Seguramente el dictador ahora libre, tratará de repotenciar su movimiento y de unir políticamente a sus hijos dejando un partido fuerte y organizado,  para que sigan esparciendo baldones y continúen confundiendo a peruanos fanáticos o con muy poca educación. 

Este infeliz panorama aún se ensombrece más mirando al futuro. Sin lugar a dudas, en las elecciones generales del año 2021, tendremos seguramente de nuevo a la candidata del fujimorismo y los peruanos sensatos tendremos que votar otra vez en contra de la aspirante presidencial. Hasta cuando los peruanos tendremos que escoger el mal menor? Esta situación parece que se prolongará por largos años. El otro peligro cercano es la presencia cada vez más notoria del último de los hijos de los Fujimori Higushi, quien se encuentra en competencia su hermana y es muy probable que un Fujimori esté compitiendo en todas las elecciones generales de la década del veinte.





Es necesario enfatizar, que no ha existido un gobierno más corrupto que el que dirigió Alberto Fujimori.  Aun en la actual coyuntura, propiciada por la empresa brasileña, si bien ha corrido enormes cantidades de dinero para sobornar a funcionarios públicos de diferente nivel, pero la descomposición no fue tan invasiva y colosal como en la dictadura fujimorista.   Empero sus seguidores nos reiteran hasta la saciedad, y quieren hacernos creer, que la corrupción desatada por la Empresa Odebrecht es la más grande de la historia peruana, solo con la finalidad de hacer notar que la suya era más pequeña, cuando en realidad no lo es.   

martes, 5 de diciembre de 2017

RAMÓN CASTILLA EN SAN LUIS






DON RAMON CASTILLA, EN SAN LUIS (1)

El Mariscal Ramón Castilla visitó nuestro distrito por el año 1862, al finalizar su segundo gobierno.  El recordado patriota no arribó a estas zonas dirigiendo un ejército, o para defender la patria ante el invasor o rebelándose contra algún tirano. Esta vez fue empujado por otra fuerza inmensa como todas las anteriores, venía el veterano soldado comandado por el amor, detrás de una bella llumpina, cuya gracia era Margarita Mariluz (2).  Esta mujer turbó y convulsionó el espíritu del hombre y del soldado aparentemente frío y calculador.


                                                                            INGENIO (3)

La vivienda de la añorada dama, se hallaba en el pueblo de Llumpa, hoy distrito de la provincia de Mariscal Luzuriaga, en el flanco oriental de la cordillera de los andes. Muy lejos, distante a cientos de kilómetros de la capital. Esta aventura causada por el noble sentimiento del amor, sólo podía ser protagonizada por un personaje como el Mariscal Ramón Castilla.

Sin lugar a dudas el viaje del Mariscal fue extenso y difícil, sobre todo si se tiene en cuenta que tenía más de sesenta años.  El primer tramo viajó por mar desde Lima hasta el Puerto de Casma, luego recorrió por tierra hasta la ciudad de Huaraz. Posteriormente, más agreste y solitaria fue la travesía de la Quebrada Honda, lugar de estrechos senderos, profundos precipicios, punas desoladas y temperaturas gélidas. En ese peregrinaje, nuestro protagonista pernoctó en una frígida cueva, hoy llamada Cueva de Castilla, lugar que constituye el símbolo del sufrimiento de arrieros y caminantes, obligados a viajar por diferentes urgencias y necesidades.

Cuentan que al arribar, se estableció en la pequeña comarca llamada Llacma. Un paraje solitario pero de buen clima, de abundantes alimentos y frutas, además el paraje se hallaba aledaño a la vivienda de su dulcinea. La presencia del desconocido llamó la atención de los lugareños, quienes lo visitaban indistintamente desde modestos campesinos hasta algunos hacendados de comarcas cercanas, con los que hizo una pasajera amistad. Cuentan que recibía invitados, con ellos dialogaba largas horas, hacían juegos de azar e incluso cazaban venados en las riberas del río Ashnukancha.

Posteriormente el militar se entera de la existencia unas minas abandonadas en el distrito de San Luis, las mismas que habían sido explotadas por los españoles y portugueses durante la colonia.  El llamativo nombre de Potosí, hizo creer al militar, el potencial del mineral que guardaba el cerro en sus entrañas.  Después de visitar el distrito se anima y decide explotar las minas referidas, realizando algunas inversiones.  Efectivamente repara los túneles, los sistemas de drenaje, los caminos de acceso e incluso cuentan que dirige la construcción de un molino para la trituración de minerales a las orillas del río Chakapata.

Naturalmente, para materializar las mejoras, necesitó de algunas materias primas, como tierras para la construcción de paredes de la vivienda, maderas para vigas y apuntalar los socavones, las que obtuvo de las riberas del mencionado río. La noticia del extraño personaje y el uso de los bienes de la localidad, llegó a los oídos del gobernador don Pedro Vaez Arellán, el paisano era un celoso defensor de la justicia y de los recursos comunales. Sin dudar dos veces, mandó una citación de comparecencia al desconocido, por los agravios que había ocasionado a la localidad.

La seriedad de la tercera citación obligó al ilustre visitante a concurrir al despacho de la autoridad local. Para esta fecha se acicaló debidamente, vistiendo el uniforme de gala que impresionó a los sencillos habitantes del lugar.  Enterado de la investidura del denunciado, el modesto gobernador optó por esconderse y no aparecer ante el militar, mientras éste entraba a la desolada dependencia, para pronunciar con solemnidad: “Las tierras, maderas y otros recursos que se hallan en las riberas de los ríos, son propiedad del estado”. Luego abandonó el despacho de la autoridad y se marchó dejando atónita a la multitud,   que se había congregado ante la presencia del desconocido (4).

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(1)  La historia que presento hoy, seguramente contiene algunas fantasías, la escribo como me contaron. Sin embargo la presencia del mariscal en esta zona es muy razonable, según diversas versiones. El Libertador Castilla, parece que estuvo en nuestras tierras entre noviembre y diciembre de 1862. El historiador Basadre en su monumental obra “Historia de la República del Perú” señala que “….  después de entregar el mandato viaja al Puerto de Casma, para luego dirigirse a Huari…..” pero no precisa la finalidad del viaje. 

(2) Otros autores señalan que el nombre de la damisela era Tomasa Barrón. Además otras versiones señalan que la joven había laborado en el Palacio de Gobierno, al servicio del mariscal. En este lugar parece que se inicia el “affaire” sentimental.

(3) La fotografía que adjunto es del lugar llamado Ingenio, el molino de Ramón Castilla, a orillas de rio Chakapata, es probable que sea mucho más antiguo y no lo haya construido el visitante aludido, por su breve presencia en esta jurisdicción.

(4) Finalmente el investigador Manuel Mendoza García, en el artículo “La Visita del Libertador Castilla a San Luis” en la revista Aspirando, editada por la Institución Educativa Amauta Atusparia de Chacas, trata de demostrar que el viaje de Castilla fueron por motivos distintos a los del Corazón.